解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>